單位“道德講堂”活動(dòng)組織大家重讀經(jīng)典《項(xiàng)脊軒志》。此篇是高中課本里的舊識(shí)，卻幾近十六年未碰面，獨(dú)對(duì)“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”一句念念不忘，沉吟至今。相較于《陋室銘》的托物言志，《項(xiàng)脊軒志》借物抒情，語(yǔ)言質(zhì)樸，感情真摯，今重讀，平添新緒。
項(xiàng)脊軒，本是個(gè)破舊小閣子。破到雨澤下注，舊到塵泥滲漉，小到僅容一人居住。庭階寂寂，卻萬(wàn)籟有聲，桂影斑駁，卻珊珊可愛，一花一葉，一物一景，都獨(dú)具韻致，靜謐空幽。具象又寫意的寥寥數(shù)語(yǔ)，已使項(xiàng)脊軒“遺世而獨(dú)立”的形象躍然紙上。
全文不足千字，卻使后人有感于作者歸有光對(duì)生命中三位重要女姓：祖母、母親、妻子的深深懷緬之情。三位故人著墨不多，卻都栩栩如生，愛意拳拳。一句“兒寒乎？欲食乎？”將母親對(duì)孩兒的關(guān)切掛懷表現(xiàn)得淋漓盡致，這句話曾被我用來(lái)與舊日同窗戲謔，如今身為人母，才真正感同身受，簡(jiǎn)單言辭卷裹的愛意絲毫不亞于“臨行密密縫，意恐遲遲歸”。“象牙笏”寄托著祖母對(duì)孫兒的厚望，睹物思人，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁?！拔崞奘种病钡蔫凌藰湟娮C著作者對(duì)妻子的思戀，數(shù)年間斗轉(zhuǎn)星移，樹“已亭亭如蓋矣”，當(dāng)年“小軒窗，正梳妝”的倩影卻再難相見，物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。
重讀《項(xiàng)脊軒志》，除卻感人至深的哀思，“子欲養(yǎng)而親不待”的痛心更令人警醒?！墩撜Z(yǔ)》中子游和子夏分別向孔夫子請(qǐng)教何為孝？“子曰：今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎！”，“子曰：色難。有事弟子服其勞，有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？”。孝，不僅是愛的供養(yǎng)，還要我們出于本心的恭敬與愛護(hù)。我們常說(shuō)“生活需要儀式感”，切莫將“盡孝”都流于了形式......陪伴是最長(zhǎng)情的告白，這句話也許更適用于我們的親人，孝老愛親，莫等閑。
